千年藏香 雪域匠心 ————搭末拉藏香传承人尼玛次仁

　　THE BRAND STORY OF TUMMO LA IMPERIAL TIB ETAN INCENSE

　　【雪域守艺人】

　　尼 玛次仁，搭末拉藏香的第 19 代传承人。在尼次心里会经常思考， 作为传承人，应该传承什么?如今在机械化生产独占鳌头的当下，搭 末拉藏香依然坚持遵循千年来传承的古法炮制工艺和拥有完整配伍的 香方，确保出自搭末拉的每一根藏香都是纯天然的手工制作。尼次认 为传承人不仅仅只是一个身份象征或者文化概念，更是一种亲历亲为 的做事原则，是做好每一根香的态度。

　　搭末拉藏香的第 19 代传承人尼次

　　【制香之路】

　　制香这条路，除了发自内心的喜爱， 自然也离不开从小耳濡目染 的熏陶。尼次从小跟在师傅身边，别的孩子还离不开玩具的年纪，他 就开始玩香了。他更喜欢跟师傅呆在制香坊，闻着草木的味道看着一 缕缕烟。他梦想成为一名制香师，能够把喜欢的东西当作自己生活一 部分是最大的幸福。

　　【守一颗“匠心 ”】

　　每年暑假尼次跟着师傅上山采草药，师傅都会教导他，采这些花 草药材只摘花瓣，不要伤害他们的根茎，来年他们还会再次生长，更 不要跨季节采摘草药，要遵守自然规律。当地摘的野生纯天然的药材一般有细辛、色尔朶、色罗噶尔布、宫布拉巴等，这些草药配方在别的藏香里很少使用。采摘后晒干、研磨、混合木浆做成糊状混合原料， 放入传统的牛角做成的工具。

　　制香需要非常虔诚，做香人要提前一个月净身戒荤，为了让身体 的磁场能量更加干净，再炮制药材的时候，身体感官能更加灵敏的感 受到药材所散发的气味。这是一种古老的传统技术，完全运用人对自然的感知达到融合的程度，这是现代机器所不能代替的。

　　制香的过程复杂而精细 : 从原料的采集、配比到香条的制作、晾晒，共有 68 道炮制工艺, 37 种原料, 是市面上少有的拥有完整炮制 工艺与配伍比例的合香香方, 并且我们坚持不使用任何化学添加剂， 确保香气纯正、 自然。这种对品质的坚持，

　　【传承的责任】

　　初中毕业后，师傅决定让尼次成为第 19 代搭末拉藏香的传承人， 而桑珠师傅是搭末拉藏香的 18 代传承人。做为传承人首先必须是一个 心善而诚实的人，这样才会把世代传承的智慧得以保持，然后在再是 掌握制香的技巧，用匠心做好每一款产品。在尼次看来，香和人是一 体的，只有心诚则香醇。

　　大学期间尼次就组织同学多次参加各种展会，那个时候一没资金， 二没经验，全靠一股热情劲，为推销藏香事业做努力。大学毕业后的 尼次毫不犹豫选择回到家乡，继续搭末拉藏香的传承事业。他从没忘 记自己的初心，那就是发扬千年来藏香文化的理想。

　　【传承的是技艺，传播的是文化】

　　尼次多次思考，什么叫传承?应该传什呢?所谓的传承，不仅要 回望过去，更要把目标投向未来。让传统的文化再新时代焕发新生。 2008 年，尼次开始深度专研 1300 多年的藏香历史，一直游走在历史与现代之间，还要面对手工传统产品的商业困境。每天在厂里调配香方、磨粉做香、还要做宣传、送货、研究香方香谱等。倘若能在保留 古香方配伍的基础上，结合现代人的养生方式，让我们的产品更有竞 争力。藏香文化需要借助商业力量弘扬，现代商业环境也需要依托传 统文化来滋养。最终尼次请教藏医旦松扎巴首席弟子单增旺庆，中国 中医科学研究员黄亚轩，终于让“搭末拉藏香•忘忧 ”、“搭末拉藏香 •逍遥 ”、“搭末拉藏香•忘忧 ”、香品打出市场。

　　在尼次看来，醇善之心与创新之道是作为藏香能走的更远的法宝， 醇善是珍贵的人格，创新是应对现实的能力。两者合二为一，传承的 是技艺，传播的是文化，藏香文化才能发扬光大。而他的心愿就是让 千年的藏香，让西藏的藏医药文化走向更广阔的天地，让非遗文化在 新时代焕发新生。

责任编辑：柯鹏