寒露交节，探民族与节气传承之地

　　寒露，为秋季的第四个节气，于每年公历10月7日至9日内交节。《月令七十二候集解》载：“九月节，露气寒冷，将凝结也。” 寒生露凝，是为寒露。在古时，人们通过观物候得出寒露三候，以此辨明寒露时节的到来，即一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。这对应着大雁南来为宾、误指蛤蜊为雀、遍地菊花盛放的物景。

　　10月8日，今年的寒露时节正式到来。位于云南省玉溪市新平彝族傣族自治县的戛洒镇，于寒露当日举办了一场节气文化活动。在活动中，人们会学习有关寒露的知识，并走进以寒露为主题的各色场景，置身其中领会寒露寓意。实际上每个节气日，戛洒镇的村民都会参与节气活动，响应节气传承，这彰显了当地各民族对二十四节气意蕴的重视与践行。

　　不少彝族和傣族村民，参与了此次寒露节气文化活动。在新平彝族傣族自治县，除去这两个民族，全县共居住着哈尼族、拉祜族等17个民族，少数民族人口占至全县总人口的73.7%。不同民族在二十四节气构成的时令下生产生活，塑就了衍自二十四节气文化和习俗的多样传承。

　　具体而言，彝族通常将寒露节气称为“那米”或“笃耐”，取意为“落叶”。受寒露风影响，新平彝族傣族自治县的彝族村民通常会提前收割玉米、采摘橘子等。在彝族的仪式里，他们还会举行丰收庆典和农民舞龙活动，将当年的农植收获奉献给神明，表达五谷丰登的祈愿。

　　从寒露到农作，是节气指引民族之物质生产;从收获到仪式，是节气赠予民族之文化生活。二者交织，促就了今日民族于节气之中的代代相承。自然，理解民族对节气的传承，绝不止于寒露，更不限于新平彝族傣族自治县。在未来，请与我们同行，共同探寻节气与民族的传承之旅。

　　图文：李洪浩 易得香 冯元

责任编辑：李玥