“我”之剖解

　　“我”，极简单的汉语口型，嘴巴每次从嘟起到打开，它就跳出来。作为普天之下最常见的第一人称代词，孩子学习语文最早就会接触到的对象，人们每天都在不断强调、重复的发音……或许并不仅满足于日常语境的霸占，它静待着一次“剖解”。

　　想要剖解“我”，就要先找到什么是“我”。我，何为我?是独属于人类社会中组成者的自称，还是个体化的黏合在一起的血肉组织和思想的总和，亦或仅是与身体清晰区别开来的内里的，精神意义上的“我”?这是难解的谜题，不过依托于常常统称为“我”的划分方式。

　　比起“我”，我们好像更难找到无“我”的人，虽然往往是褒义形容。哪怕大公无私，哪怕奉献之至，都不能算真正的无“我”，无私与奉献仍是阐述他们或许显得更鲜明的“我”的特质。我常觉得虽人间百态，各有性格，人与人足以千差万别，但仍逃不出“我”的范畴，我们口中的“无我”则更像是一种状态和风致的形容。

　　“我”，实在是奇迹般的呈现，“我”是自己作为个体与世界产生精神联系的颈动脉，在一次次使用的叠加下，重重的跳动、往返，实现内化和输出。我看见树木，我被火灼伤，我畏惧痛苦，我感慨生命不断的陨世……在我们默认使用“我”的日常语境中，所阐述或许也有生物性的呈现，但更多的不是生物本能的亲近或避险，不是试错后的离开和创伤应激，“我”的频繁呈现既强调我的参与，又不断给主观性加码。在我看来，如果用一个字区分人与动物，那么没有比这更“人”的感知，因为“我”的发明和被使用，好像不仅划开了我与他人、我与世界的清晰界限，同时也绝无仅有、最大限度肯定了“我”的存在，“我”的个体归属感达到顶峰，如此赋予我更多主动去做、去感受、去抒发的可能。

　　人从幼儿到暮年，从幻想到现实，共用一个“我”，时间、空间，虽常常不可逆或是难移转，但“我”是超脱于其中的行者，被各式地投放在过去、他处与将来。不过“我”到底不是精神体，会衰老，会殆尽，“我”始终依托于牢牢限制在时空内的肉身。我好像习惯分清身体与“我”，强调两者的分别，但并不因此认为身体是灵魂的套子，是“我”从来的附属品。在“我”的归属问题上，精神与身体不算竞争者，身体更像是静默的年长的爱人，不论我们主观性地做什么，痛苦或欢愉，乃至结束生命，其永恒地践行极致的信任与包容。而“我”常常也是包含身体的，不论是对时间的无奈，还是痛苦的结果，“我”毫无意外被身体影响和建构着。

　　“我”的呈现，也常会被添一个字，自然地变成“自我”，这是“我”在人格或行为呈现上更广泛的代称。自我，人们对自己存在状态的认知，比“我”更强调精神和个体性的划分词。在今天人们的语境中，好像更多的作为群体中的反派角色。如果不信，“你”与“自我”不管以何种无反义义的副词及语气词构成句子，都不像是散发无抱怨或贬义的信号。写到这里，突然想起数月前邻居家的妹妹问我，“我会不会真的太自我了?”我当时说不会，应不至于，但也无其他可说。直至今天我才惊觉， “自我”一词的频繁贬义使用，好像更多的告诉我们：仿佛鲜明、少数或仅仅与主流相悖一丝一毫的各类事物合该被驱逐，被合理的排斥和指点，只有相近的、多数的、更众而平均的才能浅浅免遭指责，不作为被唾骂的先锋。

　　人们热衷于做审判者，热衷于找出身边的“黑羊”，不绿的草，低矮的树，都是攻击的对象……被轻飘飘斥为所谓“擦边”或被定义为受害有罪的穿衣风格，被嘲笑没出息、不清醒、早晚得放弃的理想目标，被无门槛由果推因、恶意造谣的林林总总、大大小小……我想这一切被审判的对象，都不是“自我”天然的苦果;天平的上端，轻盈立着、向下俯瞰的恶贯满盈的审判者，才是堂皇白色羔羊外皮下的黑雾，贬义“自我”真正该出现的地方。

　　我跟朋友常常说起，而今被污名化的好词已是越来越多。诚然“我”与“自我”还没有到多数贬义的地步，但我们仍感慨于“我”的被低估，以及自我词义的往往错位。希望更多人去肯定“我”，接纳“自我”;而不会在听到“你太自我了”或“你不一样”的瞬间就畏惧、逃避，急慌慌在身体和精神上都包裹的密闭、严实，再透不出一点气儿来。

　　一事两面，自我的错位确实带来并行的后果。自私与自我意识过剩，常也被很多人用“自我”所粉饰，模糊界限。实则我从不认同这样的说法，自我永远是向内找寻，而不要向外击打。

　　人并不是生来就熟识“我”，人在接纳自我，在与“我”的磨合中长大。发现兴趣、找到爱好，拥有理想，树立目标……人的一生都在找寻“我”的海上远航，找寻“我”的旅程是刹那而漫长的。然如何多变、波谲云诡，都绝不是每每理直气壮地举起“自我”的大旗，向外击打、洪泛，宣扬“我”、衬托“我”，殖民、侵略他人的生活。

　　至于“我”究竟是什么?如何剖解，内里还是绕着一层又一层。千人千答，时时更新，这是注定难解的谜题，但不妨碍我们继续航行，一路找寻，一路高歌……(扈雪洁)

责任编辑：李玥