把美术创作写到民族复兴的历史上｜邢正专访

把美术创作写到民族复兴的历史上

邢正

为中国美术培根铸魂

　　邢正

　　1979年至2000年 北京电影学院美术系任教到退休

　　1986年作品〔寿星〕入选北京市美展

　　1994年作品〔梦恋〕入选国际艺苑展出

　　1995年在北京云峰画苑举办二人联展

　　作品在中央电视台、北京电视台、人民日报海外版等杂志播放报导

　　同年应邀前往澳大利亚首都墨尔本举办个人画展

　　2004年 在台湾台北市万芳美术馆，新庄文化艺术中心，嘉义市228纪念馆举办个人画展和联展

　　2006年由人民美术出版社出版(绘画基础技法丛书：单因素素描教程)

《被光照而欢舞》117x97cm

　　我的绘画

　　我为什么这样画，有几个因素要进行说明。

　　对人性的理解

　　人来到这个世界，就是想永生不死。为了这一目的，人是自私的。

　　人没有天生的就残暴和冷酷，也没有天生的就善良。对生存条件的敏感和苛求。善良，友好，凶残，冷酷绞织在人的本性之中。

　　在现代世俗中，人性恶的膨胀，暴力、欺诈，谎言，成为社会的一片阴影。想要美好的未来，展示人性的丑恶，警示人们觉醒，应该是艺术表现的一种责任。

《得胜的信心》117x91cm

　　二、绘画语言的三要素

　　任何形式的绘画作品，都离不开构成、色彩和造型这三个要素。

　　绘画艺术，从古典主义绘画，不断的加入色彩、透视、体积、空间、质感等因素，到新现实主义真实再现的最高境界，各种绘画因素无可再加。

　　从真实再现到抽象绘画的形成，在西方经历了马蒂斯、康定斯基、毕加索众多画家的探索，对三要素的关系，采用变形、夸张，强调主观个性化处理，到做减法，減到无从可减。只有白或黑，这就是现代绘画面临的境况。

《花的启示》117x91cm

　　三、现当代绘画的困惑

　　世界已经进入到一个空前的。综合认知，综合利用的发展阶段，手机代替了电话、照像机、电视、游戏机，手表，这就是现代科学认知的理念。

　　在文化艺术上，艺术形式和表现手段的纯粹性，油画、水粉，国画，这种传统的绘画观念的单一性，师承关系的模式，己经不适合当前对新材料的认知和应用。

　　在传统绘画理念中，写实与抽象，流派的风格样式，有一种固定的模式，在审美上相互对立，排斥，这种单项思维，看待事物的观念，不能在协调中，取长补短，使得当前的绘画艺术，困惑在无法突破的迷途之中。

《回眸》 100x80cm

　　四、自我与艺术的关系

　　每个人在这世界都是很特别，出生、经历、思想，情感，对世界的认知，感受都不一样。是独一无二的。

　　艺术品是对社会文化趋向的分别与界入，有责任，有爱，有情进入作品，把个人坦诚在观众面前，这就是艺术的本性。

　　因此，艺术离不开自我，对人性和现实世界的展现，揭露、批判与赞扬。

《两个时空的对话》98x91cm

　　我的想法和选择

　　如何用绘画的语言，描绘出现实社会中人性向恶的种种丑态，以及对美好未来的向往。

　　打通历史与现实在人性认识上的连接，历史中有关人性的典故、民间鬼怪的传说、神话故事及图象、服饰，把这些因素变为画面的构成，形成一种表述的语言。

　　用裸体抹去人物的身份及时代，让传统文化艺术的表现与现代的认知接合并互补，变成绘画的表现形式，进入更深层的联想，揭示出人性丑恶的延续与演变的复杂性，及其存在的本质。

　　让人们惊醒。对生命神圣的认知中产生敬畏，远离无知的谎言和自信，谦卑下来，静心的去思考和反省，我们未来的美好是什么?

　　综合认识的理念

　　绘画要表现人性，必须保留使人辨认和识别的信息，在绘画语言的众多选择中，真实的再现，纯抽象的表现，我选择了在两者之间，隨意游移，既似与又不似，这种综合的理念。

　　综合，是在绘画三要素中。对各种因素不同程度的偏离，是审美和表现的主观处理，是思想和情感的自然流露。

　　综合，是对不同材料特性的利用，融合，突出或隐没。更加自由，多变的手法，进入到画面的审美之中。在审美认知上，过去认为对立和排斥的因素，在相互关系中，去改造和利用，达成新的平衡与协调。

　　综合，需要自我在文化、人格修炼，技能的熟练通达，创作进入物我两忘的狀态，审美才能在写实与抽象之间来回转换，进出自由，张大千，毕卡索的绘画道路，提供了一个可供参考的宽广的大方向。

　　这就是，我为什么要这样画。

2022年10月 邢正

《民间的祈盼》117x91cm

责任编辑：李玥